le culte solaire .

Salam alaykoum .

Genèse de l'origine des dogmes Biblique .

Les déités dans le panthéon  étaient des Dieux solaires, parmi ces derniers étaient, Osiris, Vishnu, Mithra, Apollo, Hercule, Adonis, Bacchus, et Baal. Dans le culte du sexe de ces dieux et le culte solaire ont été unis.

Les premiers israélites étaient la plupart du temps des adorateurs du soleil. Et même dans des périodes postérieures, le dieu du soleil, Baal. divisé avec Jéhovah le culte des juifs.

Saul, Jonathan, et David ont appelé leurs enfants en l'honneur de ce dieu. "begat Jonathan... et Esh-baal de Saul. Et le fils de Jonathan était Merib-baal "(1 Chron. viii, 33, 34). David a appelé son dernier fils, , Beeliada, "Baal sait" (1 Chron. xiv, 7).

Le culte de Solomon n’a pas seulement inclus pas simplement le culte de Jéhovah, mais celui de Baal et d'autres dieux. Son temple a été rempli d'ornements païens et d'emblèmes concernant le culte solaire.

Concernant ceci le Dr. Oort de Hollande dit : le "temple de Solomon a eu beaucoup de choses ont en commun avec les édifices païens, et les légères modifications pourraient lui avoir fait un temple approprié pour le culte de Baal. La religion antique des tribus Israelites était elle-même une forme de Nature-adorent, comme beaucoup, par exemple les religions des Cananéns, des phéniciens, des philistins, et d'autres peuples environnants.

La plupart des israélites n'ont certainement vu aucun mal en ces ornements, puisqu'ils n'étaient pas avertis d'aucune différence très grande entre le caractère de Yahweh [ Jéhovah ] et celle de Baal, d'Astarte, ou de Moloch "(bible pour étudiants, vol. II, p. 88).

Après la période de Salomon les chevaux et des chars du soleil ont été maintenus dans le temple (2 rois xxiii, 11). Plusieurs des histoires au sujet de Moïse, de Joshué, de Jonas, et d'autres caractères de la bible sont des mythes solaires .

                

le Christ est à l'origine un dieu solaire, Noël, est l'anniversaire de tous les dieux du soleil ; ses douze apôtres correspondent aux douze signes du zodiaque ; selon les evangiles, à sa crucifixion le soleil a été éclipsé, il a expiré vers le coucher du soleil, et s'est levé encore avec le soleil ; le jour désigné pour son culte, le jour du seigneur, est le dimanche, en fait « les solis » des adorateurs du soleil, tandis qu'on observait par le passé les principaux régals observés dans la mémoire de lui en l'honneur de leurs buts. "chaque détail du mythe du soleil," dit l'astronome, Richard A. Proctor, "sont reproduits dans les récits attribués au professeur galiléen."

La croix que nous avons vue était un symbole du culte phallique. La croix, et particulièrement le crucifix, étaient également un emblème du culte solaire. Il a été frappé à coup de canne ou peint dessus, ou en dedans, un cercle représentant l'horizon, la tête et les pieds et les bras tendus de l'offre sacrificatoire ou du Rédempteur crucifié se dirigeant vers les quatre quarts de l'horizon, le souper du seigneur, observé en mémoire du Christ, a été observé dans la mémoire de Mithra, de Bacchus, et d'autres dieux solaires.

Nimbus, l'aureole entourant la tête de Jésus dans ses portraits représente les rayons du soleil. C'était ainsi que les adorateurs antiques du soleil ont orné les effigies de leur dieu. Là existe toujours un pilier érigé par les adorateurs du soleil de Carthage. Sur ce pilier est frappé à coup de canne le dieu du soleil, Baal, avec nimbus encerclant sa tête.

La doctrine chrétienne de la résurrection a eu son origine dans le culte du soleil. Pendant que le soleil, le père, se levait des morts, ainsi il a été cru que ses enfants terrestres se lèveraient également des morts. "la disparition quotidienne et l'élévation suivante du soleil," dit newton, "apparu à plusieurs des anciens comme résurrection vraie ; ainsi, alors que l'est été considéré comme la source de lumière et chaleur, bonheur et gloire,

l'ouest a été associé à l'obscurité et au froid, l'affaiblissement et la mort. Ceci a mené à la coutume d'enterrer le mort afin que son corps fasse face à l'est , et des temples et des tombeaux ont une ouverture vers l'est. Pour effectuer ceci la réssurection, Vitruvius, il y a deux mille ans, a donné les règles précises, qui sont encore adoptés par des architectes Chrétiens."

Salam alaykoum