Genèse 49, 10 : Le sceptre ne s`éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d`entre ses pieds, Jusqu`à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent.
Pour commencer La grande majorité des chrétiens on l'idée fausse, que Jésus était un membre de la tribu de Juda, et roi des juifs, car d’une part, la notion de « naissance vierge » détruit complètement le lien avec David, et ceci ne considère pas le nombre d'erreurs et de contradictions liées aux deux généalogies contradictoires trouvées dans le nouveau testament, et d 'autre part Jésus selon les Evangiles n’a jamais était considéré par les Juifs comme étant le Roi des Juifs.
D'ailleurs, nous constatons que Juda a perdu la souveraineté à la destruction du premier temple, quand Nebuchadnezzar a mené Zedekiah, roi de Juda, dans la captivité ; un événement qui s'est produit 430 ans avant la naissance de Jésus. Pendant l'existence du deuxième temple, Herode et son descendant, qui ont occupé le trône jusqu'à la chute du deuxième temple, n'ont pas appartenu à la tribu de Juda.
En étudiant le sens des mots, « Le sceptre ne s`éloignera point de Juda » (signifiant la tribu de Juda), nous perçoivont que le patriarche Jacob, par sa bénédiction, a légué à Juda la suprématie au-dessus de ses frères. En conséquence, il dit.
Genèse 49, 8 : Juda, tu recevras les hommages de tes frères; Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. Les fils de ton père se prosterneront devant toi.
Sachant cela, il le (Juda) compare au lion en tant que roi parmi les animaux. Par conséquent nous trouvons la tribu de Juda avoir la priorité.
Nombres 10,14 : La bannière du camp des fils de Juda partit la première, avec ses corps d`armée. Le corps d`armée de Juda était commandé par Nachschon, fils d`Amminadab;
Nombres 7, 12 : Celui qui présenta son offrande le premier jour fut Nachschon, fils d`Amminadab, de la tribu de Juda.
Juges 1, 1 : Après la mort de Josué, les enfants d`Israël consultèrent l`Éternel, en disant: Qui de nous montera le premier contre les Cananéens, pour les attaquer?
1:2 L`Éternel répondit: Juda montera, voici, j`ai livré le pays entre ses mains.
De ces passages nous déduiront qu’il apparaît que le chef ait laissé les tribus sans successeur et qu’ils se sont enquis qui d'elles devraient assumer le commandement et la préséance, et donc Yahvé l'a attribuée logiquement à la tribu de Juda.
1 Chroniques 5, 2 : Juda fut, à la vérité, puissant parmi ses frères, et de lui est issu un prince; mais le droit d`aînesse est à Joseph.
Cette supériorité peut être attribuée à David…
1 Chroniques 28, 4 : L`Éternel, le Dieu d`Israël, m`a choisi dans toute la maison de mon père, pour que je fusse roi d`Israël à toujours; car il a choisi Juda pour chef, il a choisi la maison de mon père dans la maison de Juda, et parmi les fils de mon père c`est moi qu`il a voulu faire régner sur tout Israël.
Cependant il est vrai qu'à l'origine le Roi Saul a été élu ne descendant pourtant pas de la tribu de Juda, mais de celle de Benjamin ; mais, à cette période, il était contre le désir de Yahvé d'admettre un roi. Pour cela il ne ferait pas choisir un roi de la tribu à laquelle la promesse d'une dynastie perpétuelle avait été donnée ; Nous pouvons lire que Yahvé donne des Rois ou le commandement dans une « saute d’humeur » …
Osée 13, 11 : Je t`ai donné un roi dans ma colère, Je te l`ôterai dans ma fureur.
1 Samuel 18, 7 : Les femmes qui chantaient se répondaient les unes aux autres, et disaient: Saül a frappé ses mille, -Et David ses dix mille.
18:8 Saül fut très irrité, et cela lui déplut. Il dit: On en donne dix mille à David, et c`est à moi que l`on donne les mille! Il ne lui manque plus que la royauté.
18:9 Et Saül regarda David d`un mauvais oeil, à partir de ce jour et dans la suite.
18:10 Le lendemain, le mauvais esprit de Dieu saisit Saül, qui eut des transports au milieu de la maison. David jouait, comme les autres jours, et Saül avait sa lance à la main.
Par conséquent nous devons interpréter les mots "que le sceptre ne s’éloignera pas de Juda," selon le sens littéral, et s'accorder que nous devons comprendre que la prophétie parle de la gouvernance ou commandement « sceptre » qui ne s’éloignera pas de Juda aussi longtemps que le royaume durera.
Alaykoum salam .
