RAMADAN

Salamo alikom

 "ô les croyants ! On vous a prescrit as-Siyam comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,)) (verset 183/2).
Le jeûne  du mois de Ramadan constitue le quatrième des cinq piliers de
l'Islam. L'obligation de jeûner a était   pour les Musulmans dans
la seconde année de hégire dans le  verset cité ci-dessus.
Siam en arabe signifie s'abstenir, se retenir de.... à la
religion, le mot "Siam" (jeûne a pris le sens de renoncer par piété à
tout ce qui est considéré comme étant susceptible de rompre le jeûne
c'est à  dire de manger, boire avoir des rapports intimes, un mauvais
caractères¨ ou comportement et cela depuis l'apparition de l'aube jusqu'au
coucher du soleil.
A ce sujet, Dieu dit :((... mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit...)).(extrait verset 187/2)
Le Jeûne n'est nullement une nouveauté pour l'Islam car comme le souligne le verset 183/s2, les confessions religieuses.
L’accomplissaient. Au tout début de l être  islamique, les Musulmans
jeûnaient trois jours par mois puis ils cessèrent cette pratique dés que
le Siam fut institué. Le Siam se fait en un temps déterminé durant le
9 eime  mois lunaire appelé "Ramadan". Il peut durer soit 29 ou 30 jours.

 Hilal).
Dieu dit :""...Donc, quiconque d’entre vous constate la naissance du mois (ramadan), qu’il jeunene !..." (Extrait verset 185/2)
Le Prophète  (saw) a dit :"Si vous voyez la nouvelle lune, jeûnez, sinon
complétez le mois présent jusqu au   30 jours". Ce qui signifie que les
Musulmans doivent en  alerte au soir du 29éime de Chaében  (mois précèdent
ramadan). Si le constat de la nouvelle lune ne se fait point, le Musulman
considère  le mois de Chaéban à trente jours (supputation). Il en est de
mémé pour le constat de la nouvelle lune de Chawal (mois succédant
ramadan) afin de déterminer également la fin de ce mois sacré. A ce
sujet, le Messager du proféte  (saw) a dit :"Ne jeûnez pas avant d'avoir vu
la nouvelle lune, et ne rompez pas le jeûne avant de l'avoir vu. S'il
vous est caché faites une supputation" (Moslim)
Le jeûneur devra émettre en son for intérieur l'intention de jeûner le
mois de Ramadan.
 Le siam exerce le fidèle à la patience, l'autodiscipline et aide à
fortifier la foi. Il habitue la communauté à  la solidarité et àl'amour
de la Justice, il suscite en elle la charité et la compassion. A ce
sujet, le Messager d'Allah (saw) a dit "La meilleure charité est celle accomplie pendant le mois de Ramadan  " (Tirmidhi).
Il suscite la fraternité et l'amour loin de tout égoïsme et de tout
matérialisme. A travers ceci, nous voyons que le siam exige beaucoup plus
d'effort comme de s'exercer à la patience et à affermir sa volonté à se
libérer des habitudes quotidiennes, à s'habituer à la discipline
alimentaire, à assainir le fonctionnement du corps, à s'habituer à l'honnête, à fixer la sincérité de sa foi en Allah, à établir un lien
étroit avec Allah et le Jour du Jugement, à consoler les nécessiteux et Eviter les mauvaises paroles ou le mauvais comportement et nous
comprenons pourquoi le Messager d'Allah a dit :"Toute chose a une aumône
et l'aune purificatrice du corps est le jeune. Le jeûne est la moitie
de l'endurance". (rapporté par Ibn Maja).
Al Ghazali nous dit qu'il existe trois niveaux de Jeûne : celui du corps,
de l'esprit et du cœur :Le Jeune du corps en s'abstenant de manger, de boire et d'avoir des rapports sexuels de l'aube au coucher du soleil,Le Jeune de l'esprit par l'abstention des péchés de l'ouée, de la vue et de la parole afin de se rapprocher d'Allah et d'avoir une conscience plus
aiguée du mal pour l'éviter.Le Jeûne du coeur en s'écartant de toute préoccupation de la vie
terrestre pour que chaque pensée aille vers Allah. C'est le Jeûne des
Prophètes, des Justes et des alliés d'Allah.